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 关于岳飞之死直接起因的真相
                  ——兼与《也谈岳飞之死》作者商榷

          

               

   民族英雄岳飞,是中国历史一个永恒的话题。
  岳飞之死,则是这个永恒话题中说不尽的话题。岳飞精忠报国却惨遭杀害,这一冤案一直让多少人耿耿于怀。学术界已讨论过多次。邓广铭主张秦桧是杀害岳飞的元凶,王曾瑜与笔者主张宋高宗赵构是杀害岳飞的元凶。但三者立论的根本点完全相同:绍兴八年至十一年间,以韩世忠、岳飞为代表的爱国抗金派,与以高宗、秦桧为首的屈已议和派激烈冲突,无法调和,为了尽快缔结第二次宋金“绍兴和议”、保住赵构为首的南宋小朝廷,高宗、秦桧最终采取了“杀一儆百”的高压政策,以压制住抗战派。这就是岳飞之死的根本原因。
  按说,岳飞之死,并不费解。可是,《也谈岳飞之死》和《岳飞为什么必须死》二文,却不满足于这个公认的说法,提出有两个更深层次的原因是:一是岳飞无意中卷入朝廷内部复杂关系,仗义执言(按:指岳飞建请立储事),触犯了赵构本人利益;二是岳飞才干、功劳过人,使“迟暮的美人”张俊嫉恨岳飞,成了制造岳飞冤案的“始作俑者”。为了进一步阐释自己的新见解,上述两文进一步补充说:“如果岳飞功劳不那么大、才干不那么高,就像刘光世、张俊之流庸庸碌碌、无所作为,则朝廷尚可以有几分放心;或者假如岳飞性格不那么刚直,为人不那么坦率,对朝廷事务噤若寒蝉,言不及义,就像韩世忠那样明哲保身、得过且过,朝廷亦至少不会如此快地启动杀机。”
  两文作者,把岳飞死因,归之于其人品、性格、才干出众,不见容于世,这是脱离当时历史实际,无视当时严峻的国内外民族矛盾、阶级矛盾的社会形势的主观推论,是站不住脚的。岳飞之死的直接起因,既不是因为他在绍兴七年(1137年),建议已经内定为皇太子侯选人的赵伯琮(即后来的宋孝宗)早日正名,以抵制传闻中金人拟将钦宗之子赵谌送回汴京别立朝廷的图谋。因为,高宗虽批评岳飞身为武将不宜干预皇位继承之事,但高宗还是肯定岳飞出于“忠心”,并没有因此就不信任岳飞,给予任何处分;也不是任枢密使(相当于国防部长)的张俊“庸庸碌碌”,在枢密副使面前“颜面尽失”,因此产生嫉恨之心,萌蘖要置岳飞于死地的恶念。在南宋当时人心目中,张俊也是战功赫赫。更何况,建炎三年,苗刘兵变发生时,张俊屯兵吴江,宰相朱胜非命他西赴秦州,遭到张俊抗拒,张俊主动率兵至杭州救驾,立了大功。对此,高宗念念不忘,直至绍兴二十五年张俊死后,高宗还念叨张俊“实为有功”。显然,张俊在朝中的地位和声望,在当时决不会亚于岳飞。岳飞升迁固然很快,会使心胸狭窄的张俊不悦。然而,在绍兴十一年春,韩、张、岳三大将同时被解除统兵权,同时被授予枢密使、枢密副使之官职,应该说是命运与共,此时,在岳飞面前,张俊何来“无地自容”的心态呢?
  至于韩世忠,上述两文说他“明哲保身、得过且过”。那也是昧于史事。在反对皇帝、宰相推行妥协投降政策过程中,韩世忠是一面旗帜,抗战派的中坚,他敢言也敢行,不但“数次上疏论不当议和”,因此得罪秦桧,“由是桧恶之”。绍兴九年初,第一次“绍兴和议”达成后,韩世忠不但不肯表态赞同,还奋不顾身抗拒诏旨,派兵扮作“红巾军”,在洪泽镇设下埋伏,准备袭杀返回金国的和谈使团张通古一行人马,以坏和议。后因泄密,张通古临时改变北返路线,致伏击未果。此事引起高宗、秦桧十分震惊和恐惧。他们感到,文臣反对和议不可怕,比如第一次和议达成前,编修官胡铨大骂奸相秦桧,喊出要斩秦桧头。而他们只采取了“只莫睬,半年便冷了”的态度,事情也就了了。可是手握重兵在外的大将反对议和,就不能等闲视之了。倘若,韩世忠此次伏击成功,坏了和议,金军兴师问罪,高宗、秦桧宝位还能坐得稳吗?绍兴十年,高宗准备对金第二次媾和,“闻之道路,独将帅忧,汹汹如风涛尔!”可以说,议和的最大障碍仍是武臣,而韩世忠更是成了高宗、秦桧首当其冲的“心腹之患”,必欲除之。据此,如何能说韩世忠“明哲保身、得过且过”呢?
  事实真相恰恰是,高宗、秦桧首先要搬掉“议和”的“绊脚石”是韩世忠。他们采取“杀一儆百”的高压政策,首先要杀的不是岳飞,而是韩世忠!为此,他们使出了对三大将采取分化瓦解的恶毒一手。
  绍兴十一年(1141年)春,在用明升暗降的手法,解除了韩、张、岳三大宣抚使军职之后,高宗即诏命枢密使张俊、枢密副使岳飞,前往楚州(原韩世忠大本营所在地)检阅军马。临行前,高宗毫不掩饰地谕旨:“捃摭世忠军事,备反侧。”张俊一听,马上领会了高宗要整韩世忠的深意,一言不发;岳飞一听,感到苗头不对,急忙替韩世忠说话:“世忠有幸,沐皇恩高升为枢府大臣,既如此,楚州之军便是朝廷之军。”岳飞语气虽委婉,但含意明确,韩世忠现已离开楚州赴朝廷任枢密使,那么,此后则坚如磐石,坚定地站在抗金立场上。
  从临安到镇江,在开始检阅韩世忠旧部军马时,张俊对岳飞说:“上留世忠,而使吾曹分其军,朝廷意可知也。”这是张俊表明心迹,愿和岳飞联手,遵旨分解韩世忠数万军马,把韩世忠整垮。岳飞当场顶回:“不然!国家所赖以图恢复者惟自家三四辈。”张俊不期遭到比自己小17岁、当年曾得到自己提拔的下属大义凛然的驳斥,不禁恼羞成怒,他已彻底明白:岳飞不是同路人。张俊怒气无从发泄,随手挥剑削了城楼上两个哨兵的头颅。从此,张俊背着岳飞,寻找可以整治韩世忠的把柄。他逮捕了韩世忠的部属耿著,说耿著倡言“二枢密来楚州,必分世忠之军”,动摇军心。秦桧接到张俊告密,喜出望外,立即传命将耿著送往大理寺狱,企图籍此罗织罪状,陷害韩世忠。
  岳飞得知此事后,扼腕叹息:“吾与世忠同王事,而使之以下不幸被罪,有负世忠”。尽管他心中知道,朝廷授意,张俊忠实执行,事情已很难挽回。但岳飞考虑到继续抗金收复故土的大局,不能损失韩世忠这员名将,遂顾不上个人安危,急忙派人送信给韩世忠。韩世忠览信,十分惊骇,连忙上朝求见高宗,伏地剖明心迹。在苗刘兵变时,韩世忠曾带兵救驾,高宗对韩世忠还有几分旧情,加之岳飞拯救及时,于是下令停止对“耿著狱案”的追究,保住了韩世忠。企图加害韩世忠的阴谋,不意被岳飞截穿。不但高宗、秦桧恨岳飞,张俊也恨岳飞。于是朝廷刺向韩世忠的矛头,开始转向岳飞。从此,就开始了罗织岳飞罪状的罪恶勾当。
  关于岳飞之死的直接起因,至此已一目了然,正是由于岳飞挺身而出保护抗金名将韩世忠。至于更深层次的原因,不是别的,就是高宗、秦桧投降派集团打击抗战派的高压政策。

                                  龚延明